The Preservation of Ahadeeth
The Prophet (peace_be_upon_him) said: Beware! I have been given the Qur’an and something like it ( as important and powerful as it)… [Sunan Abu Dawood , 40.4587]
Ahmad, Abu Dawood and al-Haakim reported with a saheeh isnaad from al-Miqdaam that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said:
“Soon there will be a time when a man will be reclining on his couch, narrating a hadeeth from me, and he will say, ‘Between us and you is the Book of Allaah: what it says is halaal, we take as halaal, and what it says is haraam, we take as haraam.’ But listen! Whatever the Messenger of Allaah forbids is like what Allaah forbids.”
[Al-Fath al-Kabeer, 3/438. Al-Tirmidhi reported it with different wording, and said that it is hasan saheeh.Sunan al-Tirmidhi bi Sharh Ibn al-‘Arabi, al-Saawi edn., 10/132]
Narrated AbuRafi’: The Prophet (peace_be_upon_him) said: Let me not find one of you reclining on his couch when he hears something regarding me which I have commanded or forbidden and saying: We do not know. What we found in Allah’s Book we have followed.
[Sunan Abu Dawood , 40. 4588 ]
Many (such as Non Muslims, Munkarul Hadeet (hadeeth rejectors), and orientalists) argue that the compilation of hadeeth (teachings of the prophet) started in the 3rd century after the Hijrah, but this is absurd and definitely comes from a person lacking knowledge. Below mentioned are some of the works of the companions (sahaabas) of the prophet, and their immediate students
Umar bin Al-Khattaab (radiyAllahu’anhu) said: “Don’t be fooled by the recitation of Qur’an (e.g done by the munkirul hadeeth and shi`as) for it’s only words that we utter. Rather, look at the one who acts upon it.” (Iqtidaa-u al’ilmi al’amal pg 71)
Table of Contents :
1. THE PRESERVATION OF AHADEETH
2. CLARIFYING THE OBJECTION TO THE HADEETH WHICH FORBID WRITING DOWN THE WORDS OF THE PROPHET (S.A.W)
3. THE COMPILATION OF BOOKS OF AHADEETH BY THE SAHAABA (R.A.A)–
THE PRESERVATION OF AHADEETH
For examples :
It was narrated that Samurah bin Jundab said: “There are two pauses in which I memorized from the Messenger of Allah ….[Sunan ibn Majah]
Narrated Abu Huraira: I have memorized two kinds of knowledge from Allah’s Messenger ..[Saheeh al-Bukhaari]
So much so that this was the norm among people, they would first and foremost ask what have you memorized than what have you written?
It was narrated that Abu Al-Hawra’ As-Sa’di said:
“I said to Al-Hasan bin ‘Ali, may Allah be pleased with him: ‘What did you memorize from the Messenger of Allah [sallalahu `alayhi wa sallam]?’ He said: I memorized from him: ‘Leave that which makes you doubt for that which does not make you doubt.'”
[Ref: Sunan an-Nasa’i 5711]
Narrated `Abdullaah bin `Amr: I said: O Messenger of Allaah صلى الله عليه وسلم! Should I write all that I hear from you? He said: “Yes.” I said: Irrespective of whether you are pleased or angry? He said: “Yes! For in either state, I am not allowed to say except the truth.”
[Musnad Ahmad (11/139) and authenticated by Shaikh Ahmad Shaakir]
On the authority of Yahya bin Ayoob from Abu Qubail who narrated from `Abdullaah bin `Amr that he said: We used to be with the Prophet صلى الله عليه وسلم and write whatever he said.
[al-Dhahabee graded it as “Hasan Ghareeb” and it was reported by Sa`eed bin `Ufair (i.e. the chain is good but Sa`eed is the only one reporting it.)]
On the authority of Abu Al-Naḍhar Haamish bin al-Qaasim said, Is-ḥaaq bin Yahyaa narrated on the authority of Mujaahid that he said:
I came to `Abdullaah bin `Amr, and he pushed his scrolls under his head, and prevented me from touching it. I said: You are preventing me from reading from your book? He said: This is the truthful scrolls which I heard directly from the Prophet صلى الله عليه وسلم and there was no one between me and him. So, if I only have the Book of Allaah and these scrolls and al-Wahṫ, then I don’t care of what I miss of this world.[Al-Wahṫ was a huge garden in al- Ṫaaif which belonged to `Abdullaah bin `Amr and it was 3 miles long
[see al-Saheehah al-Albaanee (1/11)].
al-Dhahabee said: `Abdullaah bin `Amr inherited from his father heaped-up treasures of Egyptian gold. He was one of the kings amongst the Sahaabah.[`Amr bin al-`Aas the father of `Abdullaah was the one who had conquered Egypt]
Abdullah ibn Amr reported: I would write down everything I heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, wanting to memorize it, but the Quraish told me not to do it and they said, “Do you write down everything you hear from him? The Messenger of Allah is a human being; he speaks when he is angry and content.” So I stopped writing things down. I mentioned it to the Messenger of Allah and he pointed to his mouth and he said, “Write, for by the one in whose Hand is my soul, nothing comes out of it except the truth.”
[Sunan Abu Dawud, Book of Knowledge, Number 3646, Sahih, Also reported in Tabaqat Ibn Sa’ad , Mustadrak Al Haakim]
Aboo Qaabeel said: We were with ‘Abdullaah ibn ‘Amr ibn al-‘Aas and he was asked which city will be conquered first Constantinople or Rome? So ‘Abdullaah called for a sealed trunk and he said, “Take out the book from it.” Then ‘Abdullaah said, “While we were with the Messenger of Allaah (s.a.w) writing, The Messenger of Allaah (s.a.w) was asked, “Which city will be conquered first, Constantinople or Rome?” So Allaah’s Messenger (s.a.w) said: “The city of Heracilius will be conquered first,” meaning Constantinople
[Saheeh: Musnad Ahmad (2: 176), Sunan ad-Daarimee (1: 126) and Mustadrak al Haakim (3: 422)]
Al-Waleed reported: I said to Abu Amr, “What have you written?” He said, “The sermon which we heard today.”
[Sunan Abu Dawud, Book of Knowledge, Number 3650, Sahih]
Sa’eed Ibn Hilaal narrates that Anas Ibn Maalik (radi-Allaahu ‘anhu) would mention everything he had written by memory; whilst showing us he would say :
I heard this narration from the Messenger of Allaah (sal-Allaahu alayhe wa sallam) myself and I would write it down and repeat it to the Messenger of Allaah (sal-Allaahu ‘alayhe wa sallam) so that he would affirm it.”
120 – حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ” كَانَ أَنَسٌ، يَقُولُ: لِبَنِيهِ: يَا بَنِيَّ قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ “
Abu Khaithama narrated to us, saying: Muhammad Ibn ‘Abdillaah Al-Ansaaree reported to us, saying: My father [1] narrated to me from Thumaamah Ibn ‘Abdillaah that he said: “Anas (radyAllaahu ‘anhumaa) used to tell his son: ‘O my son! Secure knowledge by writing.'”
[1] Shaykh Albanee said : He is `Abdullaah Ibn Al-Muthnaa Ibn ‘Abdillaah Ibn Anas. He was honest yet made many mistakes. This hadeeth has been reported in marfoo’ form as a saying of the Prophet, and it is not authentic. Later, I encountered many paths of narration for the hadeeth reported in marfoo’ form, such that it directs towards the fact that it is saheeh. I have clarified this in Al-Ahaadeeth As-Saheehah (no. 2026).
[Ref: Kitaab al-`Ilm of Abu Khaithama an-Nasa`ee (120)]
Narated By Ash-Sha’bi : Abu Juhaifa said, “I asked Ali, ‘Have you got any book (which has been revealed to the Prophet apart from the Qur’an)?’ ‘Ali replied, ‘No, except Allah’s Book or the power of understanding which has been bestowed (by Allah) upon a Muslim or what is (written) in this sheet of paper (with me).’ Abu Juhaifa said, “I asked, ‘What is (written) in this sheet of paper?’ Ali replied, it deals with The Diyya (compensation (blood money) paid by the killer to the relatives of the victim), the ransom for the releasing of the captives from the hands of the enemies, and the law that no Muslim should be killed in Qisas (equality in punishment) for the killing of (a disbeliever).
[Sahih Bukhaari, Volume 001, Book 003, Hadith Number 111.Also see Volume 004, Book 053, Hadith Number 397, Volume 009, Book 083, Hadith Numbers 040 & 50]
Narated By Warrad : (The clerk of Al-Mughira bin Shu’ba) Muawiya wrote to Al-Mughira: “Write to me a narration you have heard from Allah’s Apostle.” So Al-Mughira wrote to him, “I heard him saying the following after each prayer: ‘La ilaha illal-lahu wahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulk wa lahuI-hamd, wa huwa ‘ala kulli Shai-in qadir.’ He also used to forbid idle talk, asking too many questions (in religion), wasting money, preventing what should be given, and asking others for something (except in great need), being undutiful to mothers, and burying one’s little daughters (alive).”
[Sahih Bukhaari, Volume 008, Book 076, Hadith Number 480]
The hadeeth of Abu Shaah was narrated by al-Bukhaari from Abu Hurayrah (may Allaah be pleased with him), who said: ‘When Allaah granted His Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) victory over Makkah, he stood before the people and praised and glorified Allaah, then he said: “Allaah protected Makkah from the elephant and has given authority to His Messenger and the believers over it, so fighting was forbidden for anyone before me, and was made permissible for me for part of a day, and it will not be permissible for anyone after me. Its game should not be chased, its thorny bushes should not be uprooted, and picking up its fallen things is not allowed except for one who makes public announcement for it, and he whose relative is murdered has the option either to accept a compensation for it or to retaliate.” Al-‘Abbas said, “Except Al-Idhkhir (a kind of plant), for we use it in our graves and houses.” The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “Except Al-Idhkhir.” Abu Shaah, a Yemeni, stood up and said, “O Messenger of Allaah! Get it written for me.” The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said, “Write it for Abu Shaah.”
(al-Luqatah, 2254)
Narrated Abu Huraira: I said: “O Allah’s Apostle! Who will be the luckiest person, who will gain your intercession on the Day of Resurrection?” Allah’s Apostle said: O Abu Huraira! “I have thought that none will ask me about it before you as I know your longing for the (learning of) Hadiths.The luckiest person who will have my intercession on the Day of Resurrection will be the one who said sincerely from the bottom of his heart “None has the right to be worshipped but Allah.”
قيدوا العلم بالكتاب، قيدوا العلم بالكتاب
As al-Khateeb al-Baghdadi noted in his book Taqyeed al-I’ilm, an as I detailed in paper titled Writing of Hadith, Ali (r.a) used to repeatedly tell the people to write down knowledge. These wordings have also been attributed to `ibn Abbas and Anas ibn Maalik and `Abdullah ibn `Amr and have been authenticated by some and weakened by some. Shaykh Al-Albaanee gives a summary strengthening them combining their routes in Silsilah al-Saheeha 2026 and Saheeh al-Jaami` 4434.
من يشتري مني علما بدرهم
In the same book, Khateeb al-Baghdadi also noted that Ali used to ask the people who would buy knowledge from him for a Dirham . Shaykh Albaanee authenticated this by saying : رجال إسناده ثقات صحيح إن كان علباء سمعه من علي , In his work : العلم لأبي خيثمة
149 – حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي الْمُنْذرُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلْبَاءَ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي عِلْمًا بِدِرْهَمٍ؟» قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ يَقُولُ: «يَشْتَرِي صَحِيفَةً بِدِرْهَمٍ يَكْتُبُ فِيهَا الْعِلْمَ»
Abu Khaithama narrated to us, saying: Wakee’ reported to us, saying: Al-Mundhir Ibn Tha’alaba narrated to me from ‘Ilbaa [1] that he said: ‘Alee (radyAllaahu ‘anhu) said: “Who will buy knowledge from me for a dirham?” Abu Khaithama said: “He means by this: “Buy a piece of paper so that knowledge can be written down on it.”
[Ref: Kitaab al-`Ilm Abu Khaithama an-Nasa`ee (149) [1] Shaykh Albaanee said : He (‘Ilbaa) is Ibn Ahmar Al-Yushkaree Al-Basree and he was a Taabi’ee of trustworthy and reliable status. Likewise, the rest of the narrators of the chain are all reliable. So it is saheeh, if ‘Ilbaa heard it from ‘Alee, because there is no report mentioned from him on his authority]
A similar narration in al-Mustadrak of al-Haakim says :
أمير المؤمنين ع فقد أخرجه الحاكم رقم 3299/ 3695 وصححهم وصححه الذهبي برقم3736
3299 – أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة ، ثنا أحمد بن حازم الغفاري ، ثنا أبو نعيم ، ثنا بسام الصيرفي ، ثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال : سمعت عليا ، قام فقال سلوني قبل أن تفقدوني ، ولن تسألوا بعدي مثلي ، فقام ابن الكواء فقال : « من الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار ؟ قال : منافقوا قريش قال : فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ؟ قال : منهم أهل حروراء »
« هذا حديث صحيح عال » « وبسام بن عبد الرحمن الصيرفي من ثقات الكوفيين ممن يجمع حديثهم ولم يخرجاه »
`Ali `alayhis salaam said “ Ask me (oh people about deen) before you loose me
Also reported by Imaam Khateeb al-Baghdadi in Al-Faqeeh
يا بني وبني أخي إنكم صغار قوم يوشك أن تكونوا كبارا آخرين، فتعلموا العلم، فمن لم يستطع منكم أن يرويه فليكتبه، وليضعه في بيته
ibn Sa’ad reported in his Tabaqat al-Kubra that Imam Hassan (r.a) gathered his son and nephew and instructed them to write their knowledge if they cannot narrate it:
تذاكروا هذا الحديث وتزاوروا فإنكم إن لم تفعلوا يدرس
Ali (r.a) said in Sunan al-Darimi and Ma’arifat U’ulum al-Hadith by al-Hakim used to advise his followers to study the Hadith and to visit one another to discuss it otherwise it will be gone and lost
(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : ” تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَ الْقُرْآنِ مَجْمُوعٌ مَحْفُوظٌ ، وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ ، وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ حَدَّثْتُ أَمْسِ فَلَا أُحَدِّثُ الْيَوْمَ ، بَلْ حَدِّثْ أَمْسِ ، وَلْتُحَدِّثْ الْيَوْمَ ، وَلْتُحَدِّثْ غَدًا ” .
`ibn Abbas (r.a) is reported to have said : “Study the Hadith so it does not get forgotten, as it is not like the Quran which is learnt by heart. If you don’t study it, it will slip away from you. Do not say that you have narrated yesterday so you will not narrate today. But say that you have narrated yesterday, you will narrate today and tomorrow as well. ”
[Sunan al-Darimi, Chapter : بَاب مُذَاكَرَةِ الْعِلْمِ See : http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=137&pid=64071&hid=600]
148 – حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ، مَنْ يَشْتَرِي مِنِّي عِلْمًا بِدِرْهَمٍ؟»
Abu Khaithama narrated to us, saying: Wakee’ reported to us, saying: ‘Ikrimah Ibn ‘Amaar
reported from Yahyaa Ibn Abee Katheer on the authority of Ibn ‘Abbaas (radyAllaahu ‘anhu) that he said: “Take hold of knowledge by writing and taking notes. Who will buy knowledge from me for a dirham?”
[Ref: Kitaab al-`Ilm Abu Khaithama an-Nasa`ee (148)]
حدثني أبو كثير ، عن أبيه ، قال : أتيت أبا ذر وهو جالس عند الجمرة الوسطى ، وقد اجتمع الناس عليه يستفتونه ، فأتاه رجل ، فوقف عليه ، فقال : ألم ينهك أمير المؤمنين عن الفتيا ؟ فرفع رأسه ، ثم قال : أرقيب أنت علي ، لو وضعتم الصمصامة على هذه -وأشار بيده إلى قفاه- ثم ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل أن تجيزوا عليّ لأنفذتها .
The above narration is said to show how Abu Dharr (r.a) used to keep narrating and teaching the hadeeth firmly.
أطيلوا كر الحديث لا يدرس
ibn Asakir reported in his Mukhtassar Tarikh Dimashq that Alqama ibn Qays al-Nakha’i (scholar from among the taba’een and pupil of Abd-Allah ibn Mas’ud, died in 62 AH) used to say: Keep narrating the Hadith so it does not get lost.
And ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz wrote to Abu Bakr bin Hazm,
“Look for the knowledge of Hadith and get it written,as I am afraid that religious knowledge will vanish and the religious learned men will pass away (die). Do not accept anything save the Hadiths of the Prophet. Circulate knowledge and teach the ignorant, for knowledge does not vanish except when it is kept secretly (to oneself).”
(Sahih Bukhari Volume 1:Book #3, Hadith #98)
Alee ibn Muhammad ibn ‘Abdullaah informed us…on the authority of Hammaan ibn Munabbih that he heard Abu Hurayrah saying:
لم يكن أحد من أصحاب النبي ، صلى الله عليه ، أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كتب ولم أكتب
“There were none from the companions of the Messenger – صلى الله عليه و سلم – who had more Hadeeth than me except ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al ‘Aass. For indeed he used to write and I never used to write.
[Ref: Khateeb al-Baghdaadi, Taqyeed al ‘Ilm P. 74 -82]
Ahmad ibn Muhammad ibn Ghaalib narrated to us…on the authority of Wahb in Munabbih that his brother said: I heard Abu Hurayrah saying:
سمعت أبا هريرة ، يقول : ما من أصحاب رسول الله ، صلى الله عليه ، أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب لفظ ابن صالح ، وقال ابن أبي عمر ، حدثنا عمرو
“There are none from amongst the companions of the Messenger – صلى الله عليه و سلم – who have more Hadeeth on his authority than me, except ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al ‘Aass, for indeed he used to write while I never used to write.”
[Ref: Khateeb al-Baghdaadi, Taqyeed al ‘Ilm P. 74 -82]
On the authority of Abu al Qaasim al Hasan ibn al Husayn ibn ‘Alee ibn al Mundhir al Qaadee…on the authority of al Mugheerah ibn Hakeem who heard Abu Hurayrah saying:
ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله ، صلى الله عليه ، مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب بيده فاستأذن رسول الله ، صلى الله عليه ، في أن يكتب ما سمع منه فأذن له ، فكان يكتب بيده ويعي بقلبه ، وإنما كنت أعي بقلبي
“There was nobody more knowledgeable about the Hadeeth of the Messenger of Allah – صلى الله عليه و سلم – than me, except ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al ‘Aass. He took permission from the Messenger of Allah – صلى الله عليه و سلم – to write what he heard from him, and he gave him permission. So he used to write with his hand and memorize with his heart, while I only used to memorize with my heart.”
[Ref: Khateeb al-Baghdaadi, Taqyeed al ‘Ilm P. 74 -82]
we find in Sunan Abi Dawud:
حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي قال كتب عمر إلى عتبة بن فرقد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا ما كان هكذا وهكذا أصبعين وثلاثة وأربعة
Rough translation: …that `Umar ibn al Khattab (r.a) wrote to Utba bin Farqad that the Prophet (pbuh) prohibited the wearing of silk except for this much (the size of a finger, two or three). [This chain is authentic.]
`Umar ibn al-Khattab radhiallahu `anhu is also reported to have said:
قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ
Bind knowledge with writing
[Ref: Sunan Darimi (514); Shaykh Hussain salim asad said : إسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج]
We find in Sunan Al-Tirmithi that:
حدثنا بندار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كتب عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له
`Umar ibn al-Khattab (r.a) wrote to Abu Ubaida that the Prophet (pbuh) said that Allah and the Prophet (pbuh) are the mawla of those that do have a mawla, and that the uncle (from the mother’s side) is the heir if there is no heir.[Al-Tirmithi authenticated the narration.]
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي كِيرَانَ، قَالَ: ” سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، قَالَ: «إِذَا سَمِعْتَ شَيْئًا فَاكْتُبْهُ وَلَوْ فِي الْحَائِطِ»
Abu Khaithama narrated to us, saying: Wakee’ reported to us from Abu Keeraan [1] that he said: I heard Ash-Sha’bee say: “If you hear anything, then write it down, even if you have to write it on a wall.”
[Ref: Kitaab al-`Ilm Abu Khaithama an-Nasa`ee (146); [1] Shaykh Albaanee said : His name is Al-Hasan Ibn ‘Uqbah Al-Muraadee. Ibn Ma’een declared him to be reliable and Abu Haatim said of him: “He was a shaikh, his hadeeth were written down.” The chain of narration linked to Ash-Sha’bee is saheeh]
147 – حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا وَكِيعٌ، ثنا أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنَشٍ، قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ يَكْتُبُونَ عَلَى أَكُفِّهِمْ بِالْقَصَبِ عِنْدَ الْبَرَاءِ»
Abu Khaithama narrated to us, saying: Wakee’ reported to us, saying: Ubay reported to us from ‘Abdullaah Ibn Hanash that he said: “I have indeed seen them (people) writing on their palms with stalk reeds in the presence of Al- Baraa’ (radyAllaahu ‘anhu).”
[Ref: Kitaab al-`Ilm Abu Khaithama an-Nasa`ee (147)]
Ibn Abi Mulayka (rahimahullah) said :
“I would see Mujahid with tablets asking ibn `Abbas about the Tafseer of the qur’an. Ibn `Abbas would say to him “write”. This continued until he asked him about the whole Tafseer
[Ref: Tafseer at-tabari 1/85]
There are many more, umpteen books and hundred thousands of pages that talk about this topic, but i believe this should suffice those who raise objections.
لم يكن أحد من أصحاب النبي ، صلى الله عليه ، أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كتب ولم أكتب
“There were none from the companions of the Messenger – صلى الله عليه و سلم – who had more Hadeeth than me except ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al ‘Aass. For indeed he used to write and I never used to write.
[Ref: Khateeb al-Baghdaadi, Taqyeed al ‘Ilm P. 74 -82]
Ahmad ibn Muhammad ibn Ghaalib narrated to us…on the authority of Wahb in Munabbih that his brother said: I heard Abu Hurayrah saying:
سمعت أبا هريرة ، يقول : ما من أصحاب رسول الله ، صلى الله عليه ، أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب لفظ ابن صالح ، وقال ابن أبي عمر ، حدثنا عمرو
“There are none from amongst the companions of the Messenger – صلى الله عليه و سلم – who have more Hadeeth on his authority than me, except ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al ‘Aass, for indeed he used to write while I never used to write.”
[Ref: Khateeb al-Baghdaadi, Taqyeed al ‘Ilm P. 74 -82]
On the authority of Abu al Qaasim al Hasan ibn al Husayn ibn ‘Alee ibn al Mundhir al Qaadee…on the authority of al Mugheerah ibn Hakeem who heard Abu Hurayrah saying:
ما كان أحد أعلم بحديث رسول الله ، صلى الله عليه ، مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب بيده فاستأذن رسول الله ، صلى الله عليه ، في أن يكتب ما سمع منه فأذن له ، فكان يكتب بيده ويعي بقلبه ، وإنما كنت أعي بقلبي
“There was nobody more knowledgeable about the Hadeeth of the Messenger of Allah – صلى الله عليه و سلم – than me, except ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn al ‘Aass. He took permission from the Messenger of Allah – صلى الله عليه و سلم – to write what he heard from him, and he gave him permission. So he used to write with his hand and memorize with his heart, while I only used to memorize with my heart.”
[Ref: Khateeb al-Baghdaadi, Taqyeed al ‘Ilm P. 74 -82]
Another version
154 – حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ثنا وَكِيعٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، قَالَ: ” كَتَبْتُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كِتَابًا فَلَمَّا أَرَدْتُ أُفَارِقُهُ قُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنِّي كَتَبْتُ عَنْكَ كِتَابًا فَأَرْوِيهِ عَنْكَ؟ قَالَ: نَعَمِ ارْوِهِ عَنِّي ”
Abu Khaithama narrated to us, saying: Wakee’ reported to us from ‘Imraan Ibn Hudair [1] from Abu Mujliz on the authority of Basheer Ibn Naheek that he said: “I recorded a collection (of hadeeth) from Abu Hurairah. Then when I desired to part from him, I said ‘O Abu Hurairah! I recorded a book (of hadeeth) from you, so shall I narrate them on your authority.’ He said: ‘Yes, narrate on my authority.'”
[Ref: Kitaab al-`Ilm Abu Khaithama an-Nasa`ee (154); [1] Shaykh Albaanee said : He is reliable, as are the rest of the narrators of the chain. Thus it is saheeh]
Abu Hurairah (Radhiallahu Anhu) had an astounding and incredible memory due to the supplication of the Messenger of Allaah (Sallalhu Alayhi Wasallam).
Once Marwaan bin al-Hakam al-Amawee wrote some ahadeeth from Abu Hurairah (Radhiallahu Anhu) and in the following year he returned and said to Abu Hurairah (Radhiallahu Anhu) he has lost the book he had copied the hadeeth into so can you tell me them again. So Abu Hurairah (Radhiallahu Anhu) told him the ahadeeth again and when the 2 books were compared (some have said the book was later found) there was not a difference in a single letter.
[al-Mustadak al-Haakim 3/510]
Ma’bad bin Hilal says:When many of us were with Anas bin Malik he came to us with a manuscript saying, “I heard this from the Prophet may Allah bless him and so I wrote it and presented it unto him.” (Mustadrak al-Hakim, Hadith 6452,)
Note: Some may raise objections on this chain, due to the presence of Utbah bin Abi Hakeem al-Hamdaani, but he is Hasan ul Hadeeth according to the Jumhoor. You can find the Jarh and Ta’deel for him here : http://asmaur-rijaal.blogspot.in/2013/01/utbah-bin-abi-hakeem-al-hamdaani-abu-al.html
Anas Ibn Maalik (r.a) said ” When we used to be with the prophet (s.a.w) we would listen to a hadeeth from him. Then, we stood (to leave), we would (go and) revise (what he s.a.w said) among ourselves, until we memorized it (i.e memorized what they heard from him)
It is also said that this had 1000 ahadeeth [Ref: Tadhkiratul Huffadh (1/43)]
This was given to his son in the form of a will; this was a great treasure [Tahdheeb at-Tahdheeb (4/236)]
Sulaymaan Ibn Moosaa narrates that Abdullaah Ibn Umar (radi-Allaahu ‘anhu) would dictate and Naaf’i would write
16. The Book of Mamar ibn Rashid (D. 153 a.h) was compiled way before Malik’s Muwatta
See: http://icraa.org/al-jami-of-mamar-bin-rashid-extinct-or-extant/
CONCLUSION
5) An incomplete list of books compiled by our salaf
الكتب التي تحتوي على أحاديث مسندة سواء كانت مطبوعة أم مخطوطة
1. تفسير مجاهد ( ت104 ه ) .
2. جزء فِيْهِ أحاديث الإمام أيوب السختياني : إِسْمَاعِيْل بن اسحاق الْقَاضِي (ت 131 ه ) .
3. صحيفة همام بن منبه عَنْ أبي هُرَيْرَةَ ( ت 132 ه ) .
4. تفسير مُحَمَّد بن السائب الكلبي ( ت 146 ه ) .
5. جزء ابن جريج ( 149 ه ) .
6. مسند أبي حَنِيْفَةَ ( ت 150 ه ) : رواية الحصكفي ( ت 650 ه ) .
7. سيرة ابن إسحاق ( ت 150 ه ) .
8. جامع معمر بن راشد ( ت 154 ه ) .
9. سنن الأوزاعي ( ت 157 ه ) .
10. تفسير سُفْيَان الثوري ( ت 161ه)
11. الفرائض : سُفْيَان الثوري ( ت 161 ه ) .
12. مشيخة ابن طهمان ( ت 163 ه ) .
13. مجلس فوائد الليث بن سعد ( ت 175 ه ) .
14. الموطأ : مالك بن أنس ( ت 179 ه ) .
15. المدونة : مالك بن أنس ( ت 179 ه ) .
16. الزهد : عبد الله بن المبارك (ت 181 ه ) .
17. البر والصلة : عبد الله بن المبارك ( ت 181 ه ) .
18. الجهاد : عَبْد الله بن المبارك ( ت 181 ه ) .
19. مسند عَبْد الله بن المبارك ( ت 181 ه ) .
20. الآثار : أبو يوسف ( ت 182 ه ) .
21. الخراج : لأبي يوسف ( ت 183 ه ) .
22. كتاب الزهد : المعافي ( ت 185 ه ) .
23. الآثار : مُحَمَّد بن الحسن ( ت 189 ه ) .
24. الحجة : محمد بن الحسن ( ت 189 ه ) .
25. الزهد : وكيع بن الجراح ( ت 196 ه ) .
26. القدر : عبدالله بن وهب ( ت 197 ه ) .
27. جامع ابن وهب : عبدالله بن وهب ( ت 197 ه ) .
28. جزء في حَدِيْث سُفْيَان بن عيينة ( ت 198 ه ) .
29. الخراج : يحيى بن آدم ( ت 203 ه ) .
30. المسند : الشَّافِعِيّ ( ت 204 ه ) .
31. الأم : الشَّافِعِيّ ( ت 204 ه ) .
32. الرسالة : الشَّافِعِيّ ( ت 204 ه ) .
33. اختلاف الْحَدِيْث : الشَّافِعِيّ ( ت 204 ه ) .
34. أحكام القرآن : الشافعي ( ت 204 ه ) .
35. السنن المأثورة : الشَّافِعِيّ ( ت 204 ه ) .
36. المسند : الطيالسي ( ت 204 ه ) .
37. معاني القرآن : أبو زكريا الفراء ( ت 207 ه ) .
38. المغازي : الواقدي ( ت 207 ه ) .
39. فتوح الشام : مُحَمَّد بن عمر الواقدي ( 207 ه ) .
40. مسند عَبْد الرحمان بن عوف : أحمد البرتي ( ت 208 ه ) .
41. جزء أشيب : الحسن بن موسى الأشيب ( ت 209 ه ) .
42. المصنف : عَبْد الرزاق بن همام ( ت 211 ه ) .
43. التفسير : عَبْد الرزاق بن همام ( ت 211 ه ) .
44. السيرة النبوية : ابن هشام ( ت 218 ه ) .
45. نسخة أبي مسهر : عَبْد الأعلى بن مسهر ( ت 218 ه ) .
46. المسند : الحميدي ( ت 219 ه ) .
47. الأموال : لأبي عبيد ( ت 224 ه ) .
48. الناسخ والمنسوخ : أَبُو عبيد ( ت 224 ه ) .
49. الإيمان : لأبي عبيد ( ت 224 ه ) .
50. غريب الْحَدِيْث : لأبي عبيد ( 224 ه ) .
51. فضائل القرآن : أبو عبيد ( ت 224 ه ) .
52. الطهور : أبي عبيد القاسم بن سلام ( ت 224 ه ) .
53. السنن : سعيد بن منصور ( ت 227 ه ) .
54. التفسير : سعيد بن مَنْصُوْر ( ت 227 ه ) .
55. الفتن : نُعَيْم بن حماد المروزي : ( ت 228 ه ) .
56. زوائد نُعَيْم بن حماد ( ت 228 ه ) عَلَى الزهد لابن المبارك
57. الطبقات الكبرى : لابن سعد ( 230 ه ) .
58. القسم المتمم : لابن سعد ( ت 230 ه ) .
59. المسند : علي بن الجعد ( ت 230 ه ) .
60. العِلْم : لأبي خيثمة زهير بن حرب (ت 234 ه ) .
61. العلل : المديني ( ت 234 ه ) .
62. كتاب الأدب : ابن أبي شيبة ( ت 235 ه ) .
63. المصنف : ابن أبي شيبة ( ت 235 ه ) .
64. الجزء المفقود من كتاب المصنف : ابن أبي شيبة ( ت 235 ه ) .
65. الأوائل : ابن أبي شيبة ( ت 235 ه ) .
66. الإيمان : ابن أبي شيبة ( ت 235 ه ) .
67. المسند : ابن أَبِي شيبة ( ت 235 ه ) .
68. التاريخ : ابن أبي شيبة ( ت 235 ه ) . ( خ ) .
69. المسند : إسحاق بن راهويه ( ت 238 ه )
70. كتاب وصف الفردوس : عَبْد الملك بن حبيب السلمي القرطبي ( ت 238 ه ) .
71. الكرم والجود : أبو الشَّيْخ البرجلاني ( ت 238 ه ) .
72. مسند خليفة بن خياط ( 240 ه ) .
73. تاريخ خليفة بن خياط ( 240 ه ) .
74. كتاب الطبقات : خليفة بن خياط ( 240 ه ) .
75. المسند : أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) .
76. كتاب الورع : أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) .
77. فضائل الصَّحَابَة : أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) .
78. العقيدة : أحمد بن حنبل – رِوَايَة أبي بكر الخلال – ( ت 241 ه ) .
79. العلل : أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) .
80. السنة : أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) .
81. الأشربة : أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) .
82. الزهد : أحمد بن حنبل ( ت 241 ه ) .
83. الزهد : هناد بن السري ( ت 243 ه ) .
84. الإيمان : العدني ( ت 243 ه ) .
85. أخبار مكة : الأزرقي ( ت 244 ه ) .
86. مسند سعد بن أبي وقاص أبو عَبْد الله الدورقي البغدادي ( ت 246 ه ) .
87. جزء فِيْهِ قراءات النَّبِيّ :حفص بن عمر ( ت 246 ه ) .
88. المسند : عَبْد بن حميد ( ت 249 ه ) .
89. الأموال : ابن زنجويه ( ت 251 ه ) .
90. جزء المؤمل بن إيهاب ( ت 254 ه ) .
91. السنن : الدارمي ( ت 255 ه ) .
92. الجامع الصَّحِيْح : البُخَارِيّ ( ت 256 ه ) .
93. الأخبار الموفقيات : الزبير بن بكار ( ت 256 ه ) .
94. المنتخب من كتاب أزواج النَّبِيّ : الزبير بن بكار ( ت 256 ه ) .
95. الأدب المفرد : البُخَارِيّ ( ت 256 ه ) .
96. رفع اليدين : البُخَارِيّ ( ت 256 ه ) .
97. القراءة خلف الإمام : البُخَارِيّ ( ت 256 ه ) .
98. خلق أفعال العباد : البخاري ( ت 256 ه ) .
99. التأريخ الكبير : البُخَارِيّ ( ت 256 ه ) .
100. التاريخ الوسيط : البُخَارِيّ ( ت 256 ه ) .
101. جزء الحسن بن عرفة العبدي ( ت 257 ه ) .
102. فتوح مصر والمغرب والأندلس : ابن عَبْد الحكم ( ت 257 ه ) .
103. مسند بلال : أبو عَلِيّ الصباح ( ت 260 ه ) .
104. الجامع الصحيح : مسلم بن الحجاج ( 261 ) .
105. التمييز : مسلم بن الحجاج ( ت 261 ه ) .
106. الكنى : مُسْلِم بن الحجاج ( ت 261 ه ) .
107. الطبقات : مُسْلِم بن الحجاج ( ت 261 ه ) .
108. المنفردات والوحدان : مُسْلِم بن الحجاج ( ت 261 ه ) .
109. مسند عمر : يعقوب بن شيبة ( ت 262ه ) .
110. أخبار المدينة : عمر بن شبّة ( ت 262 ه ) .
111. جزء الأصبهاني : مُحَمَّد الثقفي الأصبهاني ( ت 262 ه) .
112. مختصر المزني : المزني ( ت 264 ه ) .
113. الفوائد : سمويه ( ت 267 ه ) . ( خ ) .
114. الأمالي والقراءة : الحسن ومحمد بن عَلِيّ بن عفان ( ت 270 ه ) .
115. جزء أحمد بن عاصم : ( ت 272ه ) .
116. من حَدِيْث حنبل بن إسحاق ( المعروف بجزء حنبل بن إسحاق ) . ( ت 273 ه ) .
117. مسند عَبْد الله بن عمر : مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم الطرسوسي ( 273 ه ) .
118. الفتن : حنبل بن اسحاق ( ت273 ه ) .
119. مسائل الإمام أحمد : رِوَايَة ابن هانئ ( ت 275 ) .
120. السنن : لأبي داود السجستاني ( ت 275 ه ) .
121. المراسيل مَعَ الأسانيد : لأبي داود ( ت 275 ه ) .
122. السنن : لابن ماجه ( ت 275 ه ) .
123. تاريخ الخلفاء : ابن ماجه ( ت 275 ه ) .
124. مسائل الإمام أحمد : أبو داود السجستاني ( 275 ه ) .
125. تأويل مختلف الْحَدِيْث : لابن قتيبة ( ت 276 ه ) .
126. عيون الأخبار : ابن قتيبة الدينوري ( ت 276 ه ) .
127. غريب الْحَدِيْث : ابن قتيبة الدينوري ( ت 276 ه ) .
128. ما روي في الحوض والكوثر : بقي بن مخلد ( ت 276 ه ) .
129. الْمَعْرِفَة والتاريخ : يعقوب بن سُفْيَان (ت 277)
130. السنن : الترمذي ( ت 279 ه ) .
131. الشمائل : الترمذي ( ت 279 ه ) .
132. العلل الكبير : الترمذي ( ت 279 ه ) .
133. أنساب الأشراف : أحمد بن يَحْيَى البلاذري ( ت 279 ه ) .
134. فتوح البلدان : البلاذري ( ت 279ه ) .
135. الرد عَلَى الجهمية : عثمان بن سعيد الدارمي ( ت 280 ه ) .
136. الرد عَلَى بشر المريسي : عثمان بن سعيد الدارمي ( ت 280 ه ) .
137. جزء فِيْهِ حَدِيْث الحَافِظ بن ديزل ( ت 281 ه ) .
138. تاريخ أبي زرعة الدمشقي : عَبْد الرَّحْمَان النصري ( ت 281 ه ) .
139. الأخوان : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
140. التهجد وقيام الليل : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
141. القبور : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
142. الوجل والتوثق بالعمل : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
143. كتاب العمر والشيب : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
144. الورع : ابن أَبِي الدنيا( ت 281 ه) .
145. اليَقِيْن : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
146. مجابو الدعوة : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
147. محاسبة النفس والإزراء عَلَيْهَا : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
148. قصر الأمل : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
149. كتاب الشكر لله عز وجل : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه) .
150. مكارم الأخلاق : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه)
151. القناعة : ابن أَبِي الدنيا ( خ ) . ( ت 281 ه)
152. الليالي والأيام : ابن أبي الدنيا ( خ ) . ( ت 281 ه)
153. فضائل عشرة ذي الحجة : ابن أبي الدنيا ( خ ) . ( ت 281 ه)
154. المطر : ابن أبي الدنيا ( خ ) . ( ت 281 ه)
155. العقوبات : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
156. الخمول والتواضع : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
157. التقوى : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
158. إصلاح المال : ابن أبي الدنيا
159. مداراة الناس : ابن أبي الدنيا
160. المرض والكفارات : ابن أبي الدنيا
161. كتاب المحتضرين : ابن أبي الدنيا
162. كتاب المتمنين : ابن أبي الدنيا
163. قضاء الحوائج : ابن أبي الدنيا
164. الحلم : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
165. ذم البغي : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
166. الهواتف : ابن أبي الدنيا
167. الهم والحزن : ابن أبي الدنيا
168. الأولياء : ابن أبي الدنيا
169. الفرج بَعْدَ الشدة : ابن أبي الدنيا
170. الإشراف عَلَى مناقب الأشراف : ابن أبي الدنيا
171. حسن الظن بالله عز وجل :ابن أبي الدنيا
172. مكايد الشيطان : ابن أبي الدنيا
173. المنامات : ابن أبي الدنيا
174. ذم الملاهي : ابن أبي الدنيا
175. الرضا عَلَى الله بقضائه : ابن أبي الدنيا
176. الصبر والثواب عَلَيْهِ : ابن أبي الدنيا
177. الأحاديث الأربعين : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
178. اصطناع المعروف : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
179. الأهوال : ابن أبي الدنيا
180. ذم الدنيا : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
181. ذم الكذب : ابن أبي الدنيا
182. الصمت : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
183. الأمر بالمعروف والنهي عَنْ المنكر : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
184. التوكل : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
185. الجوع : ابن أبي الدنيا
186. الجيران : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
187. الزهد : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
188. الرقة : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
189. العزلة : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
190. العظمة : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
191. العيدين : ابن أبي الدنيا ( خ ) .
192. فضل رمضان : ابن أَبِي الدنيا ( خ ) .
193. الإخلاص : لابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
194. صفة الجنة : لابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
195. ذم الغيبة : لابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
196. العقل وفضله : ابن أبي الدنيا
197. العيال : ابن أبي الدنيا
198. الغيبة والنميمة : ابن أبي الدنيا
199. ذم المسكر : ابن أبي الدنيا
200. الاعتبار : ابن أبي الدنيا
201. صفة النار : ابن أبي الدنيا
202. من عاش بَعْدَ الموت : ابن أبي الدنيا ( ت 281 ه ) .
203. عوالي الحارث ابن أبي أسامة ( ت 282 ه ) .
204. فضل الصَّلاَة عَلَى النَّبِيّ : إِسْمَاعِيْل بن إسحاق الْقَاضِي ( 282 ه ) .
205. جزء إكرام الضيف : أبو إسحاق الحربي ( ت 285 ه ) .
206. غريب الْحَدِيْث : ابن إسحاق الحربي ( ت 285 ه ) .
207. الكامل في اللغة والأدب : المبرد ( ت 285 ه ) .
208. البدع والنهي عَنْهَا : لابن وضّاح ( ت 286 ه ) .
209. الأوائل : أَحْمَد بن أَبِي عاصم النبيل : ( 287 ه ) .
210. كتاب السنة : عَبْد الله بن أَحْمَد بن حنبل الشيباني ( ت 287 ه ) .
211. مسائل الإمام أحمد : رِوَايَة ابنه عَبْد الله ( ت 287 ه ) .
212. الديات : لابن أبي عاصم ( ت 287 ه ) .
213. السنة : لابن أبي عاصم ( ت 287 ه ) .
214. الجهاد : لابن أبي عاصم
215. المذكر والتذكر : لابن أبي عاصم
216. الآحاد والمثاني : لابن أبي عاصم ( ت 287 ه ) .
217. الصَّلاَة عَلَى النَّبِيّ : لابن أبي عاصم ( ت 287 ه ) .
218. الزهد : لابن أبي عاصم ( ت 287 ه ) .
219. مسند أبي بكر الصديق : المروزي ( ت 292 ه ) .
220. تاريخ واسط : بحشل ( ت 292 ه ) .
222. الْجمعة وفضلها : أبو بكر المروزي ( 292 ه ) .
223. فضائل القرآن : ابن الضريس ( ت 294 ه ) .
224. مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر : المروزي ( ت 294 ه ) .
225. الورع : المروزي ( ت 294 ه ) . ( خ ) .
226. السنة : المروزي ( ت 294 ه ) .
227. جزء فِيْهِ تفسير القرآن ليحيى بن يَمان : الرملي ( ت 295 ه ) .
228. نوادر الأصول : الحكيم التِّرْمِذِيّ ( 295 ه ) .
229. الأمثال من الكِتَاب والسنة : الحكيم التِّرْمِذِيّ ( 295 ه ) .
230. كتاب العرش وماروي فِيْهِ : مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة ( ت 297 ه ) .
231. أحكام العيدين : الفريابي ( ت 301 ه ) .
232. فضائل القرآن : الفريابي ( ت 301 ه ) .
233. القدر : الفريابي ( ت 301 ه ) .
234. صفة النفاق وذم المنافقين : الفريابي ( ت 301 ه ) .
235. دلائل النبوة : أبو بكر الفريابي ( ت 301 ه ) .
236. السنن الكبرى : النسائي ( ت 303 ه ) .
237. خصائص أمير المؤمنين عَلِيّ : النسائي ( ت 303 ه ) .
238. تفسير النَّسائي : ( ت 303 ه ) .
239. كتاب الجمعة : النسائي ( ت 303 ه ) .
240. جزء إملاء النسائي ( ت 303 ه ) .
241. الأربعون : الحسن بن سُفْيَان ( ت 303 ) .
242. المجتبى : النسائي ( ت 303 ه ) .
243. فضائل الصَّحَابَة : النسائي ( ت 303 ه ) .
244. فضائل القرآن : النسائي ( ت 303 ه ) .
245. عمل اليوم والليلة : النسائي ( ت 303 ه ) .
246. عشرة النساء : النسائي ( ت 303 ه ) .
247. كتاب الوفاة : النسائي ( ت 303 ه ) .
248. أخبارالقضاة : وكيع ( ت 306 ه ) .
249. ذم اللواط : أبو مُحَمَّد بن خلف الدوري ( ت 307 ه ) .
250. المسند : لأبي يعلى ( ت 307 ه ) .
251. معجم شيوخ أبي يعلى الموصلي ( ت 307 ه ) .
252. المفاريد : لأبي يعلى ( ت 307 ه ) .
253. المنتقى : لابن الجارود ( ت 307 ه ) .
254. مسند الروياني ( ت307 ه ) .
255. فضائل المدينة : الجندي ( ت 308 ه ) .
256. ذم الثقلاء : أبو بكر مُحَمَّد بن خلف بن المرزبان ( ت 309 ه ) .
257. كتاب الأمالي : يَحْيَى بن المبارك اليزيدي ( ت 310 ه ) .
258. الذرية الطاهرة النبوية : الدولابي ( ت 310 ه ) .
259. تفسير الطبري : ( ت 310 ه ) .
260. المنتخب من ذيل المذيل في تاريخ الصَّحَابَة والتابعين : الطبري ( ت 310 ه ) .
261. تهذيب الآثار : الطبري ( ت 310 ه ) .
262. تاريخ الطبري ( تاريخ الرسل والملوك ) . : الطبري ( ت 310 ه ) .
263. صريح السنة : الطبري ( ت 310 ه ) .
264. الكنى : للدولابي ( ت 310 ه ) .
265. الأمر بالمعروف والنهي عَن المنكر : أبو بكر الخلال ( ت 311 ه ) .
266. أحكام أهل الملل : الخلال ( ت 311 ه ) .
267. الحث عَلَى التجارة والصناعة والعمل : الخلال ( ت 311 ه ) .
268. الأمالي : الخلال ( ت 311 ه ) .
269. صَحِيْح ابن خزيمة ( ت 311 ه ) .
270. التوحيد : لابن خزيمة ( ت 311 ه ) .
271. السنة : أبو بكر الخلال ( ت 311 ه)
272. مسند أمير المؤمنين عمر بن عَبْد العزيز : ابن الباغندي ( ت 312 ه ) .
273. الصَّحِيْح : لأبي عوانة ( ت 316 ه ) .
274. البعث :لابن أبي داود ( ت 316 ه)
275. كتاب المصاحف : السجستاني ( ت 316 ه ) .
276. مسند عَائِشَة : ابن أبي داود السجستاني ( ت 316 ه ) .
277. عشرة النساء : لأبي القاسم الطبراني (317 ه)
278. جزء فِيْهِ ثلاث وثلاثون حديثاً : ابن مُحَمَّد البغوي ( 317 ه ) .
279. مسند ابن أبي أوفى : يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صاعد ( ت 318 ه ) .
280. الأوسط : ابن المنذر ( 318 ه)
281. أحاديث أبي عروبة الحراني ( ت 318 ه ) .
282. المجتنى : أبو بكر بن دريد ( 320 ه ) .
283. الضعفاء الكبير : للعقيلي ( ت 322 ه ) .
284. جزء الحميري ( ت 323 ه ) .
285. شرح معاني الآثار : الطحاوي ( ت 327 ه ) .
286. شرح مشكل الآثار : للطحاوي ( 327 ه ) .
287. مساوئ الأخلاق : للخرائطي ( ت 327 ه ) .
288. مكارم الأخلاق ومعاليها : الخرائطي ( ت 327 ه ) .
289. كتاب فضيلة الشكر عَلَى نعمته : الخرائطي ( ت 327 ه ) .
290. كتاب المراسيل : ابن أبي حاتم الرازي ( ت 327 ه ) .
291. الجرح والتعديل : لابن أبي حاتم ( ت 327 ) .
292. علل الحديث : لابن أبي حاتم ( ت 327 ) .
293. التفسير : لابن أبي حاتم ( ت 327 ه ) .
294. صلاة العيدين : المحاملي ( ت 330 ه ) . ( خ ) .
295. أمالي المحاملي ( ت 330 ه ) .
296. كتاب الدعاء : المحاملي ( ت 330 ه)
297. ما رواه الأكابر عَنْ مالك بن أنس : مُحَمَّد بن مخلد المروزي ( ت 331 ه ) .
298. طبقات علماء إفريقيا : لأبي العرب التميمي ( ت 333 ه ) .
299. المجالسة : أبو بكر الدينوري ( ت 333ه ) .
300. كتاب المحن : مُحَمَّد بن أحمد بن تميم التميمي ( ت 333 ه ) .
301. تاريخ الرقة : الحراني ( 334 ه ) .
302. أمالي الزجاجي ( ت 337 ه ) .
303. الناسخ والمنسوخ : النحاس ( ت 339ه ) .
304. الزهد وصفة الزاهدين : ابن الأعرابي ( ت 341 ه ) .
305. معجم شيوخ ابن الأعرابي ( ت341 ه ) .
306. حَدِيْث خيثمة بن سليمان القرشي الإطرابلسي ( ت 343 ه ) .
307. المسند : الشاشي ( ت 350 ه ) .
308. المنتقى من مسند المقلين : دعلج بن أحمد أبي مُحَمَّد السجزي ( ت 351 ه ) .
309. معجم الصَّحَابَة : ابن قانع ( ت 351 ه ) .
310. أخبار مكة : الفاكهي ( ت 353 ه ) .
311. الغيلانيات : أبو بكر الشَّافِعِيّ ( 354 ه ) .
312. عوالي الغيلانيات : أبو بكر الشَّافِعِيّ ( 354 ه ) .
313. الإحسان : ابن حبان ( ت 354 ه ) .
314. تاريخ الصَّحَابَة : ابن حبان ( ت 354 ه ) .
315. الثقات : ابن حبان ( ت 354 ه ) .
316. المجروحين : ابن حبان ( ت 354 ه ) .
317. روضة العقلاء ونزهة الفضلاء : لأبي حاتم بن حبان البستي ( ت 354 ه ) .
318. كتاب الأمالي : أبو عَلِيّ القالي ( ت 356 ه ) .
319. مجلس البطاقة : حمزة الكناني ( 357 ه ) .
320. فوائد أبي عَلِيّ مُحَمَّد بن أحمد بن حسن الصواف ( ت359 ه ) .
321. أخلاق الْعُلَمَاء : الآجري ( ت 360 ه)
322. تحريم النرد : الآجري ( ت 360 ه ) .
323. أخلاق حملة القرآن : الآجري ( 360 ه ) .
324. كتاب الغرباء من المؤمنين : الآجري ( ت 360 ه ) .
325. أدب النفوس : الآجري ( ت 360 ه ) . ( خ ) .
326. الشريعة : الآجري ( ت 360 ه ) .
327. مسألة الطائفين : الآجري ( ت 360 ه ) .
328. الأربعون حديثاً التِي حثَّ النَّبِيّ عَلَى حفظها : الآجري (ت 360 ه ) .
329. الأمثال : الرَّامَهُرْمُزِيّ ( ت 360 ه ) .
330. المحدث الفاصل : الرامهرمزي ( ت 360 ه ) .
331. مكارم الأخلاق : الطبراني ( ت 360 ه ) .
332. المعجم الكبير : الطبراني ( ت 360 ه ) .
333. كتاب الأوائل : الطبراني ( ت 360 ه ) .
334. من اسمه عطاء من رواة الأحاديث : الطبراني ( ت 360 ه ) .
335. المعجم الأوسط : الطبراني ( ت 360 ه ) .
336. المعجم الصغير : الطبراني ( ت 360 ه ) .
337. الأحاديث الطوال : الطبراني ( ت 360 ه ) .
338. الدعاء : الطبراني ( ت 360 ه ) .
339. مسند الشاميين : الطبراني ( ت 360 ه ) .
340. طرق حَدِيْث من كذب عَلِيّ : الطبراني ( ت360 ه ) .
341. تحريم اللواط : الآجري ( ت 360 ه ) .
342. الأغاني : لأبي الفرج الأصفهاني ( ت 360 ه ) .
343. عمل اليوم والليلة : ابن السني ( ت 364 ه ) .
344. كتاب القناعة : لابي بكر بن السني ( ت 364 ه ) .
345. الكامل : ابن عدي ( ت 365 ه ) .
346. رجال البُخَارِيّ : ابن عدي ( ت 365 ه ) .
347. المخزون في علم الْحَدِيْث : الأسدي الموصلي ( ت 367 ه ) .
348. أخلاق النَّبِيّ : لأبي الشَّيْخ ( 369 ه ) .
349. التوبيخ والتنبيه : لأبي الشَّيْخ ( ت 369 ه ) .
350. الأذان : لأبي الشَّيْخ ابن حيان ( ت 369 ه ) .
351. كتاب العظمة : أبو الشَّيْخ ( 369 ه ) .
352. ذكر رِوَايَة الأقران : أَبُو الشَّيْخ ( 369 ه ) .
353. طبقات الْمُحَدِّثِيْنَ بأصبهان : أبو الشَّيْخ ( ت 369 ه ) .
354. جزء فِيْهِ أحاديث أبي الزبير عَنْ غَيْر جابر : أبو الشَّيْخ الأصبهاني ( ت 369 ه ) .
355. الأمثال في الْحَدِيْث النبوي : أبو الشَّيْخ الأصبهاني ( ت 369 ه ) .
356. أحكام القرآن : الجصاص ( ت 370 ه ) .
357. تاريخ داريا : عَبْد الجبار الخولاني ( ت 370 ه ) .
358. كتاب معجم شيوخ الإسماعيلي : أحمد بن إِبْرَاهِيْم الإسماعيلي ( ت 371 ه ) .
359. من وافق اسمه اسم أبيه : الأزدي ( ت 374 ه ) .
360. من وافق اسمه كنية أبيه : أبو الفتح الأزدي ( ت 374 ه ) .
361. تنبيه الغافلين : لأبي الليث السمرقندي ( ت 375 ه ) .
362. بحر العلوم : لأبي الليث السمرقندي ( ت 375 ه ) .
363. جزء ابن الغطريف ( ت 377 ه ) .
364. الكنى : لأبي أحمد الحَاكِم الكبير ( 378 ه ) .
365. شعار أصحاب الْحَدِيْث : أبو أحمد الحَاكِم ( ت 378 ه ) .
366. تاريخ مولد الْعُلَمَاء ووفياتهم : ابن الزبر الربيعي ( ت 379 ه ) .
367. غرائب مالك : ابن المظفر ( ت 379 ه ) .
368. غرائب شعبة : ابن المظفر ( ت 379 ه ) .
369. تقبيل اليد : مُحَمَّد بن إبراهيم المقريء ( ت 381 ه ) .
370. جزء فِيْهِ أحاديث نافع بن أبي نُعَيْم : مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيْم المقريء ( ت 381 ه ) .
371. المعجم لابن المقريء ( ت 381 ه ) .
372. تصحيفات الْمُحَدِّثِيْنَ : العسكري ( ت 382 ه ) .
373. بحر الفوائد المَشْهُوْر بمعاني الأخبار : الكلاباذي ( ت 384 ه ) .
374. كتاب الأسخياء : الدَّارَقُطْنِيّ ( ت 385 ه ) .
375. الأخوة والأخوات : الدَّارَقُطْنِيّ ( ت 385 ه ) ( خ ) .
376. أربعون حديثاً من مسند بريد بن عَبْد الله بن أبي بردة : الدَّارَقُطْنِيّ ( ت 385 ه ) ( خ ) .
377. رؤية الله : الدَّارَقُطْنِيّ ( ت 385ه ) .
378. المؤتلف والمختلف : الدَّارَقُطْنِيّ( ت 385 ه ) .
379. كتاب النـزول والصفات : الدارقطني ( ت 385 ه ) .
380. من حَدِيْث أبي الطاهر : الدارقطني ( ت 385 ه ) .
381. الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذَلِكَ : ابن شاهين ( ت 385 ه)
382. ناسخ الْحَدِيْث ومنسوخه : ابن شاهين ( ت 385 ه ) .
383. فضائل شهر رمضان : ابن شاهين ( ت 385 ه ) .
384. جزء فضائل فاطمة : ابن شاهين ( ت 385 ه)
385. السنن : الدارقطني ( ت 385 ه ) .
386. أحاديث الموطأ واتفاق الرُّوَاة عَنْ مالك واختلافهم فِيْهَا زيادة ونقصان : الدارقطني ( ت 385 ه ) .
387. العلل : الدارقطني ( ت 385 ه ) .
388. الأفراد : الدارقطني ( ت 385 ه ) .
389. إبطال الحيل : ابن بطة ( ت 387 ه ) .
390. الإبانة الكبرى : ابن بطة العكبري ( ت 387 ه ) .
391. الإبانة الصغرى : ابن بطة العكبري ( ت 387 ه ) .
392. غريب الْحَدِيْث : الخطابي ( ت 388 ه ) .
393. فضائل التسمية : الْحُسَيْن بن أحمد بن بكير ( ت 388 ه ) .
394. العزلة : الخطّابي ( ت 388 ه ) .
395. شأن الدعاء : الخطابي ( ت 388 ه ) .
396. كتاب الملاهي وأسمائها : المفضل بن سلمة ( ت 390 ه ) .
397. الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي : المعافى بن زكريا ( ت 390 ه ) .
398. تعظيم قدر الصَّلاَة : المروزي ( ت 394 ه ) .
399. الإيمان : ابن منده ( ت 395 ه ) .
400. الكنى : ابن منده ( ت 395 ه ) .
401. الرد عَلَى الجهمية : ابن منده ( 395 ه ) .
402. مَعْرِفَة الصَّحَابَة : ابن منده ( ت 395 ه ) . ( خ )
403. مسند إبراهيم بن أدهم : ابن منده ( ت 395 ه ) .
404. التوحيد : ابن منده ( ت 395 ه ) .
405. جمهرة الأمثال : أبو هلال العسكري ( 395 ه ) .
406. معجم الشيوخ : الصيداوي ( ت 402 ه ) .
407. المستدرك : الحاكم ( ت 405 ه ) .
408. معرفة علوم الحديث : الحاكم ( ت 405 ه ) .
409. الإكليل : الحَاكِم ( ت 405 ه ) .
410. المدخل إلى الإكليل : الحَاكِم ( ت 405 ه ) .
411. الأوهام التِي في مدخل الحَاكِم : الأزدي ( ت 409 ه ) .
412. الرباعي في الْحَدِيْث : الأزدي ( ت 409 ه ) .
413. الأربعون في شيوخ الصوفية : أبو سعدي الماليني ( ت 409 ه ) .
414. أمالي ابن مردويه ( ت410 ه ) .
415. آداب الصحبة : السلمي : (ت 412 ه ) .
416. طبقات الصوفية : السلمي ( ت 412 ه ) .
417. عيوب النفس : السلمي ( ت 412 ه ) .
418. الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام ( ت 414 ه ) .
419. حَدِيْث أبي العشراء الدارمي : أَبُو القاسم الرازي ( ت 414 ه ) .
420. مسند المقلين من الأمراء والسلاطين : تمام الرازي ( 414 ه ) .
421. جزء هلال الحفار ( ت 414 ه ) . ( خ ) .
422. فوائد العراقيين : أبو سعيد النقاش ( ت 414 ه ) .
423. شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة : الطبري ( ت 418 ه ) .
424. آداب الدين : السهمي ( ت 427 ه ) .
425. تاريخ جرجان : السهمي ( ت 427 ه ) .
426. الكشف والبيان في تفسير القرآن : أبو إسحاق الثعلبي ( ت 427 ه ) ( خ ) .
427. العرائس في قصص الأنبياء : أبو إسحاق الثعلبي ( ت 427 ه ) .
428. فضائل الرمي : القراب ( ت 429 ه ) .
429. دلائل النبوة : أبو نُعَيْم (ت 430 ه ) .
430. أمالي الأصبهاني : أبو نُعَيْم (ت 430 ه ) .
431. معرفة الصَّحَابَة : أبو نُعَيْم ( ت 430 ه ) .
432. حلية الأولياء : أبو نُعَيْم ( ت 430 ه ) .
433. فضيلة العادلين : أبو نُعَيْم ( ت 430 ه ) .
434. طرق حَدِيْث : إنَّ للهِ تسعاً وتسعينَ اسماً : أبو نُعَيْم ( ت 430 ه ) .
435. مَعْرِفَة الصَّحَابَة : لأبي نُعَيْم ( ت 430 ه ) .
436. جزء من كتاب رياضة الأبدان : أبو نُعَيْم الأصبهاني (ت 430 ه ) .
437. المسند المستخرج عَلَى صَحِيْح مُسْلِم : أبو نُعَيْم الأصبهاني ( ت 430 ه ) .
438. ذكر أخبار أصبهان : لأبي نعيم ( ت 430 ه ) .
439. صفة الجنة : لأبي نُعَيْم ( ت 430 ه ) .
440. تسمية من رَوَى عَنْ سعيد بن مَنْصُوْر عالياً : أبو نُعَيْم الأصبهاني (ت 430 ه ) .
441. تسمية ما انتهى إلينا من الرُّوَاة عَن أبي الفضل بن دكين عالياً : أبو نُعَيْم الأصبهاني (ت 430 ه ) .
442. مسند أبي حَنِيْفَةَ : أبو نُعَيْم الأصبهاني ( ت 430 ه ) .
443. كتاب الضعفاء : أبو نُعَيْم الأصبهاني ( ت 430 ه ) .
444. مسانيد أبي يَحْيَى فراس المكتب : لأبي نُعَيْم الأصبهاني ( ت 430 ه ) .
445. كرامات الأولياء : الحسن بن مُحَمَّد الخلال ( ت 439 ه ) .
446. فضائل سورة الإخلاص : أبو مُحَمَّد الخلال ( ت 439 ه ) .
447. الرسالة الوافية : ابن سعيد الداني ( ت 440 ه ) .
448. التحديد في الإتقان والتجويد : أبو عَمْرو الداني ( ت 440 ه ) .
449. الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عَنْ شيوخ الكوفيين : انتخاب الحَافِظ أبو عَلِيّ مُحَمَّد الصّوري
( ت 441 ه ) .
450. أحاديث الشاموخي ( ت 443 ه ) . .
451. السنن الواردة في الفتن : الداني ( ت 444ه ) .
452. المقنع في مَعْرِفَة مصاحف أهل الأمصار : الداني ( ت 444 ه ) .
453. المحكم في نقط المصاحف : الداني ( ت 444 ه ) .
454. الإرشاد : الخليلي ( ت 446 ه ) .
455. الفوائد العوالي المؤرخة : التنوخي ( ت 447 ه ) .
456. عقيدة السلف وأصحاب الْحَدِيْث : الصابوني ( ت 449 ه ) .
457. فضائل القرآن وتلاوته : أبو فضل الرازي ( ت 454 ه ) .
458. مسند الشهاب : القضاعي ( ت 454 ه ) .
459. المحلى : ابن حزم ( ت 456 ه ) .
460. الإحكام في أصول الأحكام : ابن حزم ( 456 ه ) .
461. الفصل في الملل والأهواء والنحل : ابن حزم ( 456 ه ) .
462. بَيَان خطأ من أخطأ عَلَى الشَّافِعِيّ : البَيْهَقِيّ ( ت458 ه)
463. فضائل الأوقات : البَيْهَقِيّ ( ت 458 ه ) .
464. الزهد الكبير : البَيْهَقِيّ ( 458 ه ) .
465. السنن الكبرى : البَيْهَقِيّ ( ت 458 ه ) .
466. حياة الأنبياء : البَيْهَقِيّ ( ت 458 ه ) .
467. الخلافيات : البَيْهَقِيّ ( ت 458 ه ) .
468. الدعوات الكبير : البَيْهَقِيّ ( 458 ه ) .
469. الأربعون الصغرى : البَيْهَقِيّ ( ت 458 ه ) .
470. إثبات عذاب القبر : البَيْهَقِيّ ( ت 458 ه ) .
471. القراءة خلف الإمام : البَيْهَقِيّ ( ت 458 ه ) .
472. السنن الصغرى : البيهقي ( ت 458 ه ) .
473. السنن الوسطى ( أو مَعْرِفَة السنن والآثار ) : البيهقي ( ت 458 ه ) .
474. الآداب : البيهقي ( ت 458 ه ) .
475. الاعتقاد : البيهقي ( ت 458 ه ) .
476. شعب الإيمان : البيهقي ( ت 458 ه ) .
477. المدخل : البيهقي ( ت 458 ه ) .
478. البعث والنشور : البيهقي ( ت 458 ه ) .
479. دلائل النبوة : البيهقي ( ت 458 ه ) .
480. الأسماء والصفات : البيهقي ( ت 458 ه ) .
481. تاريخ بغداد : الْخَطِيْب البغدادي ( 463 ه ) .
482. الكفاية : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
483. الجامع : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
484. حَدِيْث الستة من التابعين : الْخَطِيْب البغدادي ( 463 ه ) .
485. الرحلة : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
486. الفصل : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
487. نصيحة أهل الْحَدِيْث : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
488. المبهمات : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
489. الموضح : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
490. البخلاء : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
491. كتاب المتفق والمفترق : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
492. المزيد في متصل الأسانيد : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
493. السابق واللاحق : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
494. التلخيص : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
495. تالي التلخيص : الْخَطِيْب البغدادي ( 463 ه ) .
496. تقييد العلم : الْخَطِيْب البغدادي (ت 463ه ) .
497. اقتضاء العِلْم والعمل : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
498. التطفيل : الْخَطِيْب البغدادي( ت 463 ه ) .
499. كتاب الفقيه والمتفقه : الْخَطِيْب البغدادي ( ت 463 ه ) .
500. شرف أصحاب الْحَدِيْث : الْخَطِيْب البغدادي
501. غنية الملتمس في إيضاح الملتبس : الخطيب البغدادي ( ت 463 ه ) .
502. مسلسل العيدين : الخطيب البغدادي ( ت 463 ه ) .
503. المنتخب من كتاب الزهد والرقائق : الخطيب البغدادي ( ت 463 ه ) .
504. جزء فيه طرق حَدِيْث عَبْد الله بن عمر في ترائي الهلال : الخطيب البغدادي ( ت 463 ه ) .
505. الإنباه عَلَى قبائل الرُّوَاة : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه ) .
506. بهجة المجالس وأنس المجالس : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه ) .
507. التمهيد : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه ) .
508. الإنصاف فِيْمَا بَيْنَ الْعُلَمَاء من الاختلاف : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه ) .
509. الاستذكار : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه ) .
510. الاستيعاب : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه ) .
511. الاستغنا : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه ) .
512. جامع بَيَان العِلْم : ابن عَبْد البر ( ت 463 ه) .
513. الرسالة القشيرية : للقشيري ( ت 465 ه ) .
514. أسباب النـزول : الواحدي ( ت 468 ه ) .
515. الوجيز : الواحدي ( ت 468 ه ) .
516. الوسيط : الواحدي ( ت 468 ه ) .
517. فضل التهليل وثوابه الجزيل : ابن البناء ( ت 471 ه ) .
518. فوائد ابن منده : أبو عَمْرو بن منده ( ت 475 ه ) .
519. جزء بيبي بنت عَبْد الصمد الهروية الهرثمية عَن ابن أبي شريح ( ت 477 ه ) .
520. الأربعون في دلائل التوحيد : الهروي ( 481 ه ) .
521. تحريم نكاح المتعة : أبو الفتح المقدسي ( ت 490 ه ) .
522. جزء فِيْهِ أحاديث ابن حيان بن مردويه ( ت 498 ه ) .
523. التنبيه عَلَى الأوهام الواقعة في الصحيحين : أبو علي الغساني ( ت 498 ه ) .
524. مسألة العلو والنـزول في الْحَدِيْث : القيسراني ( ت 507 ه ) .
525. كتاب السماع : ابن القيسراني ( ت 507 ه ) .
526. فردوس الأخبار : أبو شجاع الديلمي ( ت 509 ه ) .
527. ثواب قضاء حوائج الإخوان : لأبي الغنائم النرسي (ت 510 ه ) .
528. كتاب فِيْهِ مَعْرِفَة أسامي أرداف النَّبِيّ ابن منده ( ت511 ه ) .
529. جزء فِيْهِ من عاش مئة وعشرين سنة من الصَّحَابَة : ابن منده ( ت 511 ه ) .
530. شرح السنة : البغوي ( ت 516 ه ) .
531. التفسير : البغوي ( ت 516 ه ) .
532. الأنوار شمائل النَّبِيّ المختار : لأبي مُحَمَّد البغوي ( ت 516 ه ) .
533. مجمع الأمثال : الميداني ( ت 518 ه ) .
534. السداسيات : للشحامي ( ت 533 ه ) . ( خ ) .
535. الحجة في بَيَان المحجة : لأبي قاسم الأصبهاني ( ت 535 ه ) .
536. الترغيب والترهيب : ابن الفضل الجوزي الأصبهاني ( ت 535ه ) .
537. الأمالي الشجرية : هبة الله أبو السعادات ( 542 ه ) .
538. الأباطيل والمناكير والمشاهير : الجورقاني ( ت 543 ه ) .
539. أحكام القرآن : ابن العربي ( ت 543 ه ) .
540. الإلماع : الْقَاضِي عِيَاض ( ت 544 ه ) .
541. الغنية : الْقَاضِي عِيَاض ( ت 544 ه ) .
542. مسند الفردوس : أبو منصور الديلمي ( ت 558 ه ) .
543. الغنية لطالب طريف الحق : عَبْد القادر الجيلاني ( ت 561 ه ) .
544. أدب الإملاء : ابن السمعاني ( ت 562 ه ) .
545. تاريخ دمشق : ابن عساكر ( ت 571 ه ) .
546. تعزية المسلم : ابن عساكر ( ت 571ه ) .
547. مدح التواضع وذم الكبر : ابن عساكر ( ت 571 ه ) .
548. الأربعين في الجهاد : ابن عساكر ( ت 571 ه ) .
549. الأربعون البلدانية : ابن عساكر ( ت 571 ه ) .
550. مشيخة ابن الخطاب ( ت 576 ه ) .
551. معجم السفر : ابن إِبْرَاهِيْم الأصفهاني ( ت 576 ه ) .
552. غوامض الأسماء المبهمة : ابن بشكوال ( ت 578 ه ) .
553. الذيل عَلَى جزء بقي بن مخلد : ابن بشكوال ( ت 578 ه ) .
554. التهجد : عَبْد الحق الإشبيلي ( ت 581 ه ) .
555. نزهة الحفاظ : مُحَمَّد بن عمر المديني (ت 581 ه ) .
556. اللطائف من دقائق المعارف : ابن أبي عيسى المدني ( 581ه ) .
557. الاعتبار : الحازمي ( ت 584 ه ) .
558. العلل الْمتناهية : ابن الجوزي ( ت 597 ه ) .
559. الموضوعات : ابن الجوزي ( ت 597 ه ) .
560. مشيخة ابن الجوزي : ابن الجوزي ( ت 597 ه ) .
561. أسد الغابة في مَعْرِفَة الصَّحَابَة : ابن الأثير ( ت 606 ه ) .
562. كتاب الأربعين : أبو الحسن الطوسي ( ت 617 ه ) .
563. الأربعين في الجهاد : أبو الفرج المقريء ( 618 ه ) .
564. الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين : هبة الله ابن عساكر ( ت 620 ه ) .
565. التدوين لأخبار قزوين : الرافعي (ت 623 ه ) .
566. التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد : ابن النقطة الحنبلي ( 629 ه ) .
567. المغني : ابن قدامة المقدسي ( 630 ه ) .
568. أداء ما وجب من بَيَان وضع الوضاعين في رجب : عمر بن حسن بن دحية ( ت 0633ه ) .
569. ذيل تاريخ بغداد : ابن الدبيثي ( ت 637 ه ) .
570. تاريخ دنيسر : عمر بن الخضر بن اللمش ( ت 640 ه ) .
571. مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث : ابن الصَّلاَح ( ت 643 ه ) .
572. وصل بلاغات الموطأ : ابن الصَّلاَح ( ت 643 ه ) .
573. المختارة : الضياء المقدسي ( ت 643 ه ) .
574. من حَدِيْث المقرئ مِمَّا وافق رِوَايَة أحمد بن حنبل في المسند : الضياء المقدسي ( ت 643 ه ) .
575. ذيل تاريخ بغداد : ابن النجار ( ت 643 ه ) .
576. فضائل بيت المقدس : مُحَمَّد بن عَبْد الواحد المقدسي ( ت 643 ه ) .
577. الأربعون حديثاً : الحسن بن مُحَمَّد البكري ( ت 656 ه ) .
578. المعجم : لابن الأبار ( ت 658 ه ) .
579. مشيخة النعال البغدادي : مُحَمَّد بن الأنجب ( ت 659 ه ) .
580. غرر الفوائد المجموعة في بَيَان ما وقع في صَحِيْح مُسْلِم من الأحاديث المقطوعة : رشيد الدين العطار
( ت 662 ه ) .
581. جامع المسانيد : الخوارزمي ( ت 665 ه ) .
582. جزء لؤلؤ : لؤلؤ بن أحمد بن عبدالله الضرير ( ت 672 ه ) .
583. إرشاد طلاب الحقائق : النووي ( ت 676 ه ) .
584. تحفة الصديق في فضائل الصديق : ابن بلبان ( ت 684 ه ) .
585. مشيخة أبي بكر بن أحمد بن عَبْد الدائم المقدسي الحنبلي ( ت 718 ه ) .
586. الأربعون التيمية : ابن تيمية ( ت 728 ه ) .
587. مشيخة ابن جَمَاعَة ( ت 733 ه ) . تخريج البرزالي ( ت 739ه ) .
588. مشيخة الحَافِظ الذهبي أو (المعجم اللطيف ) . : الذهبي ( ت748 ه ) .
589. الأربعون البلدانية : الذهبي ( ت 748 ه ) .
590. الأربعين في صفات رب العالمين : الذهبي ( ت 748 ه ) .
591. الدينار من حَدِيْث المشايخ الكبار : الذهبي ( ت 748 ه ) .
592. المعجم المختص بالمحدثين : الذهبي ( ت 748 ه ) .
593. تاريخ الإسلام : الذهبي ( ت 748 ه ) .
594. سير أعلام النبلاء : الذهبي ( ت 748 ه ) .
595. تذكرة الحفاظ : الذهبي ( ت 748 ه ) .
596. العلو للعلي الغفار : الذهبي ( ت 748 ه ) .
597. ميزان الاعتدال في نقد الرجال : الذهبي ( ت 748 ه ) .
598. مسند أمة الله مريم الحنبلية ( ت 758 ه ) .
599. بغية الملتمس : أبو سعيد العلائي ( 761 ه ) .
600. الأمالي الأربعين في أعمال المتقين : أبو سعيد العلائي ( ت 761 ه ) . ( خ )
601. أحاديث منتقاة من جزء أبي مسعود بن الفرات : أبو سعيد العلائي ( ت 761 ه ) . ( خ )
602. مسند الفاروق : ابن كَثِيْر ( ت 774 ه ) .
603. الذيل عَلَى طبقات الحنابلة : ابن رجب ( ت 795 ه ) .
604. المقنع : ابن الملقن ( ت 804 ه ) .
605. أمالي الحَافِظ العراقي ( ت806 ه ) .
606. الأربعون العشارية : العراقي ( ت 806 ه ) .
607. التقييد والإيضاح : للعراقي ( ت 806 ه ) .
608. تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد : العراقي ( ت 806 ه ) .
609. بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث : الهيتمي ( ت 807 ه ) .
610. المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي : الهيثمي ( ت 807 ه ) .
611. موارد الظمآن : الهيثمي ( ت 807 ه ) .
612. كشف الأستار : الهيثمي ( ت 807 ه ) .
613. مجمع البحرين : الهيثمي ( ت 807 ه ) .
614. إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة : البوصيري ( ت 840 ه ) .
615. مجلس في حَدِيْث جابر : ابن ناصر الدين ( ت 842 ه ) .
616. الإتحاف بحديث فصل الإنصاف : ابن ناصر الدين ( ت 842 ه ) .
617. المجلس الأول : ابن ناصر الدين ( ت 842 ه ) .
618. الأمالي المطلقة : ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) .
619. الإمتاع : ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) .
620. المطالب العالية : ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) .
621. تبيين العجب فِيْمَا ورد في فضل رجب : ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) .
622. تغليق التعليق : ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) .
623. نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار : ابن حجر ( ت 852 ه ) .
624. إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة : ابن حجر العسقلاني ( ت 852 ه ) .
625. عوالي الليث بن سعد : ابن قطلوبغا ( ت 879 ه ) .
626. تدريب الرَّاوِي : السيوطي ( ت 911 ه ) .
627. الأحاديث المئة : مُحَمَّد بن عَلِيّ بن طولون ( ت953 ه ) .
628. اعلام السائلين عَنْ كتب سيد المرسلين : ابن طولون ( ت 953 ه ) .
629. ظفر الأماني في مختصر الجرجاني : اللكنوي ( ت 1304 ه ) .
630. المناهل السلسلة : مُحَمَّد عَبْد الباقي الأيوبي .
631. جزء فِيْهِ نسخة عَبْد العزيز بن المختار البصري .
632. جزء من حَدِيْث عبيد الله بن عمر .
633. أحاديث أبي اليمان الحكم بن نافع وغيره .
642ـ طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى.
643ـ تهذيب الكمال للمزي.
644ـ الأنساب للسمعاني.
645ـ الأمالي لابن الصلاح.
646ـ الورقة لمحمد بن الجراح.
649: حديث السراج لأبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج ت 313هـ
650 : البيتوتة لأبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج ت 313هـ
651 : التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة، لأبي بكر محمد الآجري 360هـ
652: جزء الألف دينار لأبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي 368هـ
656: حجة الوادع لابن حزم ت 456هـ
657 : ذكر من اسمه شعبة لأبي نعيم ت 430 هـ
658 : الصيام للفريابي ت 301 هـ
660 : عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم ت 378 هـ
661 : الجزء فيه من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي من حديث أبي عمرو عثمان بن محمد السمرقندي عن شيوخه ت 345هـ
662 : الطب النبوي لأبي نعيم ت 430 هـ
663 : موطأ مالك برواية سويد بن سعيد
664 : موطأ مالك برواية محمد بن الحسن ت 189 هـ
665 : موطأ مالك رواية أبي مصعب الزهري
666 : موطأ مالك رواية القعنبي
667 : موطأ مالك رواية يحيى بن يحيى الليثي ت 226 هـ
668 : موطأ مالك، لمالك بن أنس الأصبحي ت 179 هـ
670 : النعوت للنسائي ت 303 هـ
672. أخبار المصحفين للعسكري
673. الأربعون في فضل الدعاء والداعين لعلي بن المفضل المقدسي
674. المجالسة لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ت 276هـ
675. كتاب الأربعين الطبية المستخرجة من سنن ابن ماجة للموفق البغدادي
676. جزء فيه فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد وذم الاختلاف لأبي الحسن العطار
677. جزء فيه فوائد من حديث أبي عمير لأبي العباس الطبري المعروف بابن القاص
678. جزء حديث البغوي وابن صاعد وابن عبد الصمد الهاشمي لابن زنبور
679. جزء محمد بن عبدالله الأنصاري
680. حديث لوين المصيصي
681. ذم الدنيا والزهد فيها لابن المثنى
682. العجالة للفاداني
683. الفوائد العوالي المنتقاة من حديث مالك لأبي اليمن الكندي
684. الزهد لأسد بن موسى
685. مجلسان من أمالي الصاحب نظام الملك
686. الثاني من أمالي الوزير ابن الجراح
687. حديث يحيى بن أبي مسرة عن شيوخه لأبي محمد الفاكهي
688. نسخة عمرو بن زرارة لأبي القاسم البغوي
689. الفوائد لأبي طاهر المخلص
690. ما رواه أبو الزبير عن غير جابر لأبي الشيخ الأصبهاني
691. مشيخة ابن البخاري
692. معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي
694: الفوائد المنتخبة الصحاح لأبي القاسم المهرواني
695 : زوائد الفضائل للقطيعي
670 : جزء فيه حديث أبي سهل بن القطان
671 : جزء من حديث أبي نصر بن الشاة
673 : المنتقى من حديث المخلص لابن أبي الفوارس
674 : النصف الأول من الجزء الثاني من حديث أبي علي بن شاذان
675: حديث أبي الفضل الزهري
676 : الفوائد لأبي عثمان البحيري
677: أحاديث ابن نجيد
679 : كتاب التائبين عن الذنوب لأبي العباس أحمد بن إبراهيم الهمداني
680 : حديث زاهر بن أحمد الرخي
681 : مسند أحمد بن منيع
682 : مسند مسدد بن مسرهد
683 : مسند ابن أبي عمر العدني
685 : كتاب المناهي لمحمد بن إسحاق الكاتب
686 : الفوائد لأبي القاسم الحنائي
687 : جزء من حديث ابن النحاس
688 : جزء من حديث أبي علي حامد بن عبد الله
689 : سباعيات زاهر بن طاهر الشحامي
691 : كشف المغطى للدمياطي
692 : ذكر علماء سمرقند للنسفي
693 : الفوائد المنتخبة لأبي حامد الأزهري
694 : جزء أبي عبد الله الأسعردي لابن الدمياطي
722 : طوق الحمامة لابن حزم ت 456 هـ
723 : سر الفصاحة لعبد الله بن محمد المعروف بابن سنان الخفاجي ت 466 هـ
724 : بلاغات النساء لأبي الفضل أحمد بن طيفور الخراساني ت 280 هـ
725 : جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس لمحمد بن فتوح الحميدي ت 488 هـ
732 : المنتخب من العلل للخلال لموفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد الشهير بـ (ابن قدامة المقدسي ) ت 620هـ
732 : الأربعون حديثا من رواية مالك عن نافع عن ابن عمر للسيوطي ت 911 هـ
733 : بذل المجهود في تخريج حديث شيبتني هود لمحمد مرتضى الزبيدي ت 1205 هـ
Such as when some of the members of the tribe of Dari of palestine met the prophet and embraced islam they asked him ” If allah enables you to conquer our country, do give us some parts of it and the prophet gave them in writing the following letter “This letter mentiones what Muhammad the messenger of Allah gave to the darites ” when Allah will accord him land, he will make them the gift of Bait `Ainun, Habrun and al-Martum and Bait Ibrahim along with their inhabitants (serfs) will the end of the world [Ref: al-wathaiq of hameedullah no. 43]
then the incidents of the pagan Makkans of writing down the treaty of boycotting the quraish and hanging it on the ka`bah wall [Ref ibn sa`d, ibn Hisham, al-wathaiq]
After the second year meeting of the Madinah delegation at ‘Aqabah of Mina, when they returned home, they wrote a letter to the Prophet, requesting him to send a missionary teacher to Madinah. The Prophet sent Mus’ab ibn `Umair who had great
success [Ref: Tabaqat ibn Sa`d 1/i page 148; 3/i page 83]
The Prophet wrote a letter to his delegate Mus’ab, commanding him to celebrate in Madinah a weekly service of prayer every Friday. He did that, and pronounced also a
sermon before the prayer [Ref: Suhaili and shaykh hameedullah’s al-wathaiq ]
Before the arrival of Prophet (Peace Be Upon Him) to Madeenah, Asa’d Bin Zarara (May Allah Be Pleased With Him) led the people in Jumuah prayer in the suburbs of Madeenah, their number were forty.
[Ref: Sunan abee daood:1069,chain hasan; sunan ibne majah:1082, chain hasan; ibne jarood: 291; [ibne khuzaimah: 1724; ibne hibaan:7013. He declared it “saheeh”; imam hakim: 281/1,said it is saheeh on conditions of imam muslim and dhahabi agreed with him].
A narration attributed to Abdullah Ibne Mas`ood (May Allah Be Pleased With Him).
أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير، وهو أول من جمع بها يوم جمعهم، قبل أن يقدم رسول الله صلي الله وسلم فصلى بهم.
“ Mu`sab Bin Umair (May Allah Be Pleased With Him) was among those first Muhajireen who migrated to Madeenah. He was the first person who delivered a Jumuah Khutbah and led people in it before the arrival of Prophet (Peace Be Upon Him).”
[Ref: Mu`jam ul kabeer tabarani: 267/2,Hadeeth:733; Mu`jam ul awsat tabarani:6294]
Testomonies of non Muslim scholars : http://discover-the-truth.com/2013/10/13/are-there-any-hadith-collections-from-early-islam/?blogsub=confirming#subscribe-blog